I was never a racist before but I am one now. I AM A  RACIST AND I DO NOT FEEL ASHAMED.  If somebody barks to slit my people's throat how can I love him back? All the elements like aang kaji sherpa who pretends to be the only real nepali (IN FACAT HE IS the NEWESTCOMER TO NEPAL) and barks about ousting chhetris and bahuns to kashi should know better nobody will be left unscathed in a racial war. And one more, do not try to scare us with fansi, katne and chatne kura...we too pretty well know how to use khukuri and khunda....even better than you...history has flaired  it.....Chetana hos!!!   

Who the [Disallowed String for - bad word] is that guy?

 kathit aadivasi haruko neta....kasto bidambana euta sherpa jo nepal chhireko 150 barsa pani bhako chaina at max usle chhetri bahuna lai kashi dhapaune kura garcha national tv ma.....[Disallowed String for - use not allowed] chhuera ta heros....bahun jastai jhai-jhagada nagarne socheko hola hamilai .....hamro aadho ris thaha nai chaina yeslai...

Once the so called janajatis have their way they will quickly realize they need "khas" to run them again. Janajatis do not have bigger balls than being a leader of their own kind. They cannot think beyond their own race. Even for their rights they are looking for a Dahal, Nepal, and Koirala to help them get it. Untilmately, a Dahal, Nepal, or Koirala will have to be the one to give rights/land/identity/ to these janajatis and yet they talk about finishing off the same kinds.

Lets say that Dahal, Nepal, Koirala..etc gives them what they are asking for, then what next? will they be able to rule themselves? Will they  be able to educate their children? will they be able to find an effective beauracrat among their own ethinicity??? if there is a clash between tharus and limbus who are they going to look for to settle it???

Neverthless, it is important for Khas people to understand what the stakes are here. Unfortunately the Khas are forced to act like a parents here and settle with nothing when the Children (janajatis) keep on demanding and take away everything. Being categorized as Khas myself, it is our responsibility not to get into Janajati's level with retaliation and racist comments. Lets leave the name calling and being racist to janajati people and we the Khas people keep our cool.

थुक्क ! नेता अरे कुरा गर्ने ढंग छैन | एसले सारा जनजातिकै बेईजात गर्यो |

अनि यो के नौटंकी हो यिनीहरु को , बन्द प्रथा हतौछु भन्नु त कहाँ हो कहाँ , एस्लाई छुट उसलाई छुट भन्दै के के नै गरे जस्तो गरिपो भासण छोड्छ |
माहागाइजात्र भो देशको हालात

 People of imadol showed what they can do. It's just a start. If united we can still make an impact. 

Yo sabai garaune maobadi chor haru hun ani yesta chor haruko pahhi lagera aafno chhimeki ko ghar ma dhunga hanne bheda hun/

shameless dumbazzes! Ignorance to the extreme...even in sajha, the people who live in states...wtf!

 How will you think Texasranger when somebody pelts stone in your sister's/relative's home? Can you feel the distress they went through? 

बज्राचार्यज्यू,
तपाईं को कुरा सहि हो समर्थन गर्छु , तर आंगकाजी शेर्पा को भनाई नि ?? खेद प्रकट गर्नु भएन नि . त्यो खेदजनक मात्र हैन दण्डनीय छ .

एक जात ले अर्को जातिलाइ खुले आम सिद्याई दिन्छु भन्दा तपाईं को आंग सिरिंग भएन र ? अर्को जातीले पनि त्यस्तै भन्ला ...
 
सदियौं देखि सहिष्णु नेपालमा यो गृहयुग्द को शंखनाद गर्ने आंगकाजि त एउटा भुसुना मात्र हुन्. बिष रोप्ने अपराधि त पदम रत्न तुलाधर, पुष्प कमल दाहाल र कृष्ण भट्टचन हुन् .

सहि अर्थमा आफुलाई जनजाति आदिबासि हुँ भने नेपाली हुनुमा गर्न गर्नुस . नेपा: राज्यमा बाच्नुस , नेवा प्रदेश मा हैन.

तपाई को जानकारीको लागि पदम रत्न ले जनजाति  बिल्ला भिडाई दिएको प्राचिन नेपाल को वासिन्दा हुँ .  नेवार हुनु मा जति गर्ब छ त्यो भन्दा बढी नेपाली हुनु मा छ  मलाई .

बाकि छलपोल या इच्छा ................गुरुमांजु ....

People are so immersed in communal feelings that most comments get taken out of context to suit one's own communal sense. And that is what happened in this video.

The speaker was speaking out against news discrimination against Janjaati strikes, and he clearly said it was against the bahun press people who were doing that on purpose.

If press is discriminating against the Janjaatis then it is not a good thing. We need to encourage fairness in press coverage.

यहाँ पत्रकार लै खत्तम पर्ने धम्कि दिएको छ. खत्तम पर्ने धम्कि दिनु अपराध हो. आफ्नो भनाइ राख्न कसले रोकेको छ.? आंग काजी ले आफ्नो भनाइ राख त रहनु भएको थियो नि? तर मुन्द्रे , दादा हरुले जस्तो खत्तम पर्ने धम्कि दिएपछि तेस्को जसले पनि बिरोध गरि हाल्छ  नि.
अस्पताल मा गएर मैले भन्या जस्तो उपचार नगर त तलाई खत्तम पारिदिन्छु भन्नुस त , गर्छ डाक्टर ले उपचार?  आंग काजि  ले मज्जा संग बाउन छेत्री को खिस्सी गरि रहनु भयको थ्यो तेस्मा त सबै सहनशिल नै थिए नि. नेगतिवे कुरा हरु को प्रचार प्रसार गरेन भनेर धम्कि दिन पाइन्छ ?

भारत मा समाचार पत्र हरु पढ्यो भने मणिपुर, असम, त्रिपुरा कश्मिर आदि राज्य हरुको समाचार एकदमै कम पदन पाइन्छ  त्यहाको  रास्ट्रिय समाचार पत्र  हरुमा. तेस्को मतलब ति राज्य हरुमा समाचार नै छैनन भन्ने हो र ? ति  राज्य भारत बाट छुत्तिना खोज्दा रास्त्रिये पत्रिका ले त्यहा को  समाचार  एक प्रकार ले बहिस्कार गर्छन. त्रिपुरा जान त भारतीय हरु लाई नै गारो छ.

आंग काजी लाई धमला ( धमला , बाउन छेत्री के हो मलाई थाहा छैन ) ले बोलाएर आफ्नो भनाइ राख्न दिएको होइन र ? बाउन छेत्री पत्रकार उसको भनाइ सुन्न आएकै थिए नि होइन ? रातारात हिरो  हुने गरेर समाचार छापिदियेना  भनेर गुनाशो पनि सबै ले सुनी रहेकै थिए नि होइन र?

धम्कि सहनु शहन्शिलाता होइन त्यो त नामर्द पन हो. गैर कानुनि हो,  हार्मो समाचार छापिनस  भन्दा कसैले केहि भनेको  थिएन. तेती भन्दा पनि केहि नहुने रेछ भन्ने  लाग्यो होला त्यो भन्दा अगाडी बढी  धम्कि दिने?

कस्तो लज्जास्पद काम भने, तेही महसंग  को अर्को ले माफी माग्न पर्यो. गाली गर्नु धम्कि दिनु  बाक स्वोतान्त्रता भित्र पर्दैनन. नेपाल को कानुन मा गाली बेइज्ज्तै गर्न पाइदैना.

गणतन्त्र मा आफ्नो समाचार छापियेना  भनेर खत्तम पार्ने धम्कि दिन पाइदैन.  नछाप्ने पत्रिका लाई कानुन को सिमा भित्र रहेर भने भै हाल्यो.  खत्तम पार्ने धम्कि दिएर कसैले पनि समाचार छाप्दैन. अमेरिका मा पनि एउटा समूह को समाचार अर्को समूह ले प्रमुखता दिएर छाप्दैन. टि भी ले पनि तेसै गर्छन. सी एन एन र फक्स  न्यूज ले तेसै गर्छन 

सबै भन्दा बुझ्न पर्नी कुरा के हो भने आफ्नो समाचार छापिदियेना भनेर कसै लाई खत्तम पार्ने धम्कि दिन पाइदैन .

 देश गण तन्त्र मा छ, संचार पत्र हरु उद्यूग को रुप मा संचालित छन् . करदाता को पैसा ले चलाको  संचार मा मात्र हाम्रो समाचार  किन छापिनस भनेर सोध्न पाइन्छ. प्राइभेट पत्रिका मा किन छाप्नु भएन भनेर सोधन पाइन्छ. जुन कुरा छाप्दा उसको पत्रिका बिक्छ तेही छाप्छा उसले . ब्यापार मा तेस्तै हुन्छ 
अब यो साझा  लाई  नै लिउन एस्लाई शेर्पा भाषामा चलायो भने कटि मान्छे आउलान, कति ले बिज्ञापन देलान? साझा को admin  लाई धम्कि दिदै मा उसले यो साझा शेर्पा भाषा मा चलाउछ? जुन भासमा चलाउदा उसलाई अलिकति फाइदा हुन्छ तेही भाषा मा चलाउछ